Михаил Кузьмич Рыклин — советский и российский философ, культуролог и переводчик, специалист в области философской антропологии и европейской философии. Кандидат философских наук. Родился 6 января 1948 года в Ленинграде. В 1971 году окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова. В 1977 году окончил аспирантуру Института философии АН СССР. В 1978 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Генезис противопоставления природы и культуры в работах Клода Леви-Стросса». М. К. Рыклиным разработаны вопросы речевой культуры, коллективной телесности, деконструктивной и шизоаналитической парадигмы в российской и европейской философии. Некоторые награды: почётный доктор Берлинского центра литературоведческих исследований (2006), Лейпцигская книжная премия за вклад в европейское взаимопонимание (2007).

М. К. Рыклиным разработаны вопросы речевой культуры, коллективной телесности, деконструктивной и шизоаналитической парадигмы в российской и европейской философии. Изучая вопросы о том, какие следствия можно извлечь из «ножниц Бахтина» (резкого разведения высказывания и предложения, лингвистических и языковых фактов) в русской философской культуре, а также о том, что такое сознание, субъект с точки зрения этих неметафизических концепций, Рыклин пришёл, что сознание здесь оказывается в полной зависимости от «знакового идеологического содержания», вне которого остается лишь «голый физиологический акт» (М. М. Бахтин). Исследуя отношение панречевых концепций в местной традиции к метафизике, М. К. Рыклин пришёл к выводу, что они отрицают метафизику в её основаниях: субъект, автор высказывания в философских диалогах Бахтина, умирает в то же самое мгновение, где рождается субъект рефлексивной философии, фундирующий культуру ещё до языка. М. К. Рыклин из этих соображений вывел следующее: подчинённость визуального измерения речевому в отечественной традиции, а также невозможность прямого диалога с европейским трансцендентализмом и с его современным критиками (в лице деконструкции и пр.)

Монографии

• Рыклин М. К. Террорологики. — Тарту: Эйдос, 1992.
• Рыклин М. К. Жак Деррида в Москве. — М.: Ад Маргинем, 1993 (частичный перевод на французский — 1995).
• Рыклин М. К. Искусство как препятствие. — М.: Ад Маргинем, 1997.
• Рыклин М. К. Деконструкция и деструкция. — М.: Логос, 2002 (перевод на немецкий — 2006, готовится перевод на корейский язык).
• Рыклин М. К. Пространства ликования. Тоталитаризм и различие. — М.: Логос, 2002 //нем. издание: Räume des Jubels: Totalitärismus und Differenz. — Fr.-Main: Suhrkamp, 2003.// готовятся итальянский и испанский переводы).
• Рыклин М. К. Немая граница, на немецком языке. — Диафан: Берлин, 2003.
• Рыклин М. К. Время диагноза. — М.: Логос, 2003 (перевод на сербский — 2006).
• Рыклин М. К. Свастика, крест, звезда. — М.: Логос, 2006 (перевод на немецкий — 2006).
• Рыклин М. К. Свобода и запрет. Культура в эпоху террора. — М., 2008.
• Рыклин М. К. Коммунизм как религия. Интеллектуалы и Октябрьская революция. — М.: Новое литературное обозрение, 2009. — 136 с.

Статьи

на русском языке

• Рыклин М. К. Власть знаков: опыт политической семиологии // Критический анализ методов исследования в современной буржуазной философии. — М., 1986;
• Рыклин М. К. Власть и политика литературы // Власть: очерки современной политической философии Запада. — М., 1989;
• Рыклин М. К. На путях к шизоанализу культуры: литературные стратегии маргинализма // Философия и современные философско-исторические концепции. — М., 1990;
• Рыклин М. К. Две Москвы. «Московский дневник» 70 лет спустя // Беньямин В. Московский дневник / Пер. с нем. и прим. С. Ромашко; общ. ред. и послесл. М. Рыклина; предисл. Г. Шолема. — М.: Ad Marginem, 1997. — 224 с. — (Философия по краям). —
• Рыклин М. К. Предисловие. // Беньямин В. Франц Кафка. — М.: Ad Marginem, 2000;
• Рыклин М. К. Предисловие. В кн.: Переписка К. Ясперса и М. Хайдеггера. — М.: Ad Marginem, 2000;
• Рыклин М. К. Философия во множественном числе // VOX. — № 1. — 2006;
• Рыклин М. К. Дар Мераба // Мераб Мамардашвили. «Быть философом — это судьба». — М.: Прогресс-Традиция, 2011;
• Рыклин М. К. «Оборваны корни…» Поэзия в жизни Анны Альчук // Анна Альчук. Собрание стихотворений. М.: НЛО, 2011;
• Рыклин М. К. Евреи, это кто? // Новое литературное обозрение. — 2012. — № 114;
• Рыклин М. К. Апроприация апроприаторов («Чайка» Игоря Макаревича) // сборник The Chekhov Project. Oslo, Oivind Johansen, 2013 (Проект художников И. Макаревича, Ю. Ващенко и О. Васильева при участии Э. Булатова, В. Некрасова, Б. Гройса, М. и В. Тупицыных, Э. Люси-Смита, А Боровского, О. Туркиной);
• Рыклин М. К. Суггестия слов («Чайка» Игоря Макаревича 20 лет спустя) // сборник The Chekhov Ptoject. Oslo, Oivind Johansen, 2013 (Проект художников И. Макаревича, Ю. Ващенко и О. Васильева при участии Э. Булатова, В. Некрасова, Б Гройса, М. и В. Тупицыных, Э. Люси-Смита, А Боровского, О. Туркиной);
• Рыклин М. К. Непреодоленная история (на русском и немецком языках) // XV Potsdamer Begegnungen. Die Zukunftswirkung der Vergangenheit, Berlin, Deutsch-Russisches Forum, 2013.